philosophie de la langue et poétique de l’Inde ancien
Abstract
L’étude révèle quelques points de départ communs de la philosophie de la langue et de la poétique de l’Inde ancien déjà dans les textes les plus anciens, c’est-à-dire les textes védiques encore mythiques (1500–1000 av. J.-C.). Elle touche au rôle magique et symbolique de la langue des Brahmana et des Upanishad (600 av. J.-C.). Ensuite, elle suit les sources de la philosophie de la langue de l’Inde ancien à partir de la contribution exacte des grammairiens et des réflexions des systèmes philosophiques différents. Ce sont surtout les réponses différentes aux questions gnoséologiques, si et pourquoi on peut croire à l’expression verbale et comment fonctionne le langage qui sont avant tout intéressantes pour la connexion avec la théorie du langage. On voue une attention spéciale au représentant principal de la philosophie de la langue, à Bhartrhari du 5e siècle apr. J.-C. traitant la pensée et sa transformation en mots comme un tout lié. On donne une démonstration spéciale de sa théorie sphote – la découverte ou la révélation du substrat de signification – qui a influencé directement la poétique.
