Parenetična retorika v govorih In Matthaeum Janeza Krizostoma: diatriba, lalija, protreptik
DOI:
https://doi.org/10.3986/pkn.v42.i3.11Ključne besede:
zgodnjekrščanska literatura, krščansko govorništvo, Janez Krizostom, Commentarium in Matthaeum, klasična retorika, retorične oblike, pridiga, ekshortacijaPovzetek
Razprava na primeru rabe literarnih žanrov moralne ekshortacije v govorih Janeza Krizostoma (347–407) problematizira odnos med klasično in krščansko retoriko v pozni antiki. Najprej identificira prvine diatribe, lalije in protreptika kot retoričnih zvrsti parenetične in simbolevtične (psihogoške) narave – ki jih je deloma že poznala klasična grška retorika, deloma pa se razvijejo v krogih poznoantičnih (helenističnih) filozofov in retoričnih teoretikov – in so najbolj vplivali na Krizostomovo ekshortativno eksegezo. V drugem delu razprave avtor v treh reprezentativnih homilijah In Matthaeum (Hom. 1, 7, 23) pokaže, v kakšni meri so obravnavane zvrsti vplivale na Krizostomovo elocutio. S tem poda nov pogled glede vpliva poganske retorike na največjega retorja krščanske antike, ki po eni strani za podajanje moralnega nauka prevzame prvine številnih zvrsti, po drugi pa z njihovo pomočjo izoblikuje svojski slog, s katerim nagovarja svoje poslušalstvo.Literatura
a) Viri
Grillet, B., G. Sabbah, in J. Bidez, ur. Sozomène: Histoire ecclésiastique (livres VII–IX). SCh 516. Pariz: Éditions du Cerf.
Hicks, R. D., ur. Diogenes Laertius: Lives of Eminent Philosophers. Vol. 1. LCL 184. London; New York: W. Heinemann; Putnam, 1925.
Migne, J. P., ur. Chrysostomos, Ioannes. Homiliae XC in Matthaeum. Patrologia Graeca (PG) 57,1–472. Pariz: Imprimerie Catholique, 1862.
Russel, D. A., in N. G. Wilson, ur. Menander Rhetor. Oxford: Clarendon Press, 1981.
b) Literatura
Ameringer, Thomas E. The Stylistic Influence of the Second Sophistics on the Panegyrical Sermons of John Chrysostom: A Study in Greek Rhetoric. Washington: Catholic University of America, 1921.
Aristotel. Retorika. Prev. Matej Hriberšek. Ljubljana: Šola retorike Zupančič & Zupančič, 2011.
Baur, Chrysostomos. John Chrysostom and His Time. I in II. Maryland: The Newman Press, 1960.
Burns, M. A. St. John Chrysostom’s Homilies on the Statues: A Study of Their Rhetorical Qualities and Form. Washington: Catholic University of America, 1930.
Ciceron, Mark Tulij. O govorniku. Prev. Ksenija Geister. Ljubljana: Družina, 2002.
Cioffi, A. »L’eredità filosofica e retorica (diatriba e sentenza) nel Quod nemo laeditur nisi a seipso di Giovanni Crisostomo«. Nikolaus 6 (1978). 3–45.
Cook, James Daniel. Preaching and Popular Christianity: Reading the Sermons of John Chrysostom. Oxford: University Press, 2019.
Cribiore, Raffaella. Libanius the Sophist: Rhetoric, Reality, and Religion in the Fourth Century. Ithaca; London: Cornell University Press, 2013.
de Mendieta, Emmanuel Amand. »L’amplification d’un thème socratique et stoïcien dans l’avant-dernier traité de Jean Chrysostome«. Byzantion 36 (1966). 353–381.
Farrugia, Edward G. »John Chrysostom and the Preachability of the Word«. Melita Theologica 66.2 (2016). 33–45.
Fiore, Benjamin. »Parenesis and Protreptic«. The Anchor Bible Dictionary. 5. Ur. David Noel Freedman. New York: Doubleday, 1992. 162–165.
Hoof, Lieve van, ur. Libanius: A Critical Introduction. Cambridge: University Press, 2014.
Hriberšek, Matej. »Pregled antične retorike«. Izokrat, Lisija, Demosten, Ciceron, Evmenij: Antologija antičnega govorništva. Ur. Brane Senegačnik. Ljubljana: Študentska založba, 2001. 245–314.
Hubbel, Harry M. »Chrysostom and Rhetoric«. Classical Philology 19.3 (1924). 261–276.
Kelly, J. N. D. Golden Mouth: The Story of John Chrysostom – Ascetic, Preacher, Bishop. New York: Cornell University Press, 1995.
Kennedy, George Alexander. Greek Rhetoric Under Christian Empire. New Jersey: Princeton University Press, 1983.
Kennedy, George Alexander. Klasična retorika ter njena krščanska in posvetna tradicija od antike do sodobnosti. Prev. Nada Grošelj idr. Ljubljana: Založba ZRC, 2001.
Kinzig, Wolfram. »The Greek Christian Writers«. The Handbook of Classical Rhetoric in the Hellenistic Period. Ur. Stanley E. Porter. Leiden, Boston, Köln: Brill, 1987. 633–670.
Kvintilijan, Mark Fabij. Šola govorništva. Prev. Matjaž Babič. Ljubljana: Šola retorike Zupančič & Zupančič, 2015.
Malosse, Pierre-Louis. »Jean Chrysostome a-t-il été l’élève de Libanios?« Phoenix 62 (2008). 273–280.
Maxwell, Jaclyn L. Christianization and Communication in Late Antiquity: John Chrysostom and His Congregation in Antioch. Cambridge: University Press, 2006.
Mayer, Wendy, in Pauline Allen. John Chrysostom. New York; London: Routledge, 2000.
Mayer, Wendy. »John Chrysostom: Extraordinary Preacher, Ordinary Audience.« Preacher and His Audience: Studies in Early Christian and Byzantine Homiletics. Ur. Mary B. Cunningham in Pauline Allen. Leiden; Boston; Köln: Brill, 1998. 105–137.
Mitchell, Margaret Mary. The Heavenly Trumpet: John Chrysostom and the Art of Pauline Interpretation. Louisville; London: Westminster John Knox Press, 2002.
Rylaarsdam, David. John Chrysostom on Divine Pedagogy: The Coherence of His Theology and Preaching. Oxford: University Press, 2014.
Schatkin, Margaret Amy. John Chrysostom as Apologist. Thessaloniki: Vlatadon, 1987.
Starr, James, in Troels Engberg-Pedersen, ur. Early Christian Paraenesis in Context. Berlin: De Gruyter, 2004.
Uthemann, Karl-Heinz. »Forms of Communication in the Homilies of Severian of Gabala: A Contribution to the Reception of the Diatribe as a Method of Exposition«. Preacher and His Audience: Studies in Early Christian and Byzantine Homiletics. Ur. Mary B. Cunningham in Pauline Allen. Leiden; Boston; Köln: Brill, 1998. 129–177.
Willey, John Heston. Chrysostom: The Orator. Cincinnati; New York: Jennings and Graham; Eaton and Mains, 1906.
