Troubadours, fin’amor : La parole comme équilibre du phénoménal et du conceptuel

Abstract

L’article propose une brève analyse du système des valeurs, de la terminologie et du style troubadouresques. – L’auteur explique le terme fin’amor (verai’amor, bon’amor) en vue d’en justifier l’emploi au dépens d’éventuelles alternatives, comme « amour courtois » voire même « courtoisie », termes par ailleurs bien établis dans l’histoire littéraire. L’analyse du concept de fin’amor embrasse la dimension esthétique et la dimension éthique de celle-ci dans leur interaction, soulignant l’importance de l’aspiration de l’amant vers le bien, aspiration déchirée entre l’idéal et la réalité. – Le statut tout particulier du joy, aspect fondamental de l’amour troubadouresque, est constaté au sein de celui-ci : le joy, défini comme paroxysme de l’amour, ouvre pour un instant fugitif le chemin de l’idéal ; le « moment de grâce » fini, le progrès vers l’idéal dépend dorénavant de l’amant lui-même. Dante développera cette idée dans ses demeures conséquences. Une étude étymologique suit l’analyse sémantique du terme joy. – Les termes/concepts joven, mezura, pretz et valor sont étudiés dans leurs dimensions sociologique, psychologique el éthique. – Les variantes stylistiques du trobar (trobar clar, trobar ric, trobar clus) et les formes poétiques principales de la poésie troubadouresque {cansó, tensó, sirventés, planh) sont présentées. – L’article termine par quelques remarques sur la langue des troubadours, constatant que la parole occitane du XII^e siècle était la parole édénique de la poésie européenne.